Kettuja kuvataan yleisesti mediassa ja populaarikulttuurissa viekkaina, viekkaina ja petollisina. Tämä johtuu siitä, että luonnossa olevien kettujen tiedetään olevan viekkaita ja ovelia, ja ne varastavat ja varastavat aina ruokaa muilta, vähemmän varovaisilta eläimiltä.
Mutta monet ihmiset ovat vähemmän tietoisia siitä, että ketusta on erilaisia esityksiä kaikkialla maailmassa.
Ketut symboloivat sekä myönteisiä että negatiivisia puolia. Yleensä ne edustavat:
- Oveluus: Kettuja pidetään viekkaina, koska ne pystyvät ottamaan selvää ja kiertämään metsästäjiä ja koirakoiria. Monissa kansantarinoissa heidät kuvataan eläiminä, jotka pettävät muita omaksi hyödykseen - ajattele tarinoita, kuten Korppi ja kettu, Goupil ja Ysengrinin onnettomuudet.
- Älykäs: olla älykäs kuin kettu on todellakin kohteliaisuus. Ketut ovat älykkäitä eläimiä, jotka pystyvät löytämään ruokaa, selviytymään ankarissa sääolosuhteissa ja suojelemaan poikasiaan.
- Riippumaton: Toisin kuin sudet, jotka työskentelevät laumassa, ketut elävät yksinäistä elämää. He metsästävät ja nukkuvat yksin, luottamatta muihin lajinsa jäseniin.
- Pelaaja: Ketut tykkäävät leikkiä ja leikkivät usein muiden kettujen tai esineiden kanssa. Tämä on ansainnut heille mainetta ilkikurisina, hauskanpitoa rakastavina ja joskus typerinä.
Ketun symboli itämaisissa kulttuureissa
Yksi tämän eläimen suosituimmista esityksistä on yhdeksänpyrstöinen kettu, joka tunnetaan useissa Aasian maissa, mukaan lukien Koreassa, Kiinassa, Japanissa ja Vietnamissa.
Legenda kertoo, että yhdeksänhäntäinen kettu on muinainen olento, joka on elänyt satoja vuosia.
Verrattuna muihin mytologisiin olentoihin yhdeksänpyrstöisen ketun uskotaan kuitenkin syntyneen tavalliseksi kettuksi. Vasta niin kauan asuttuaan hän lopulta kehitti taikavoimansa ja kasvoi yhdeksän häntäänsä. Voimansa huipulla yhdeksänpyrstöinen kettu pystyy muuttumaan ihmiseksi, useimmiten kauniiksi neitokseksi.
Tämä tarina on levinnyt monissa Aasian maissa ja sitä on kerrottu eri versioina, ja jokaisella maalla on oma historiansa ja kansanperinteensä tästä myyttisesta olennosta. Huli Jing Kiinassa, Gumiho Etelä-Koreassa, Kitsune Japanissa ja Hồ tinh Vietnamissa ovat vain tunnetuimpia.
Huli Jing Kiinassa
Yhdeksänhäntäinen kettu on esiintynyt useaan otteeseen kiinalaisessa kirjallisuudessa nimellä Huli jing, joka on yleinen termi, jota kiinalaiset käyttävät muodonmuuttajista.
Otteita Shanhaijingista eli vuorten ja merien klassikosta 4.–1. vuosisadalta eKr.-VS., mainita aluksi Huli jing onnen ja harmonian symbolina. Kirjallisuuden jälkimmäisessä osassa kertomusta muutettiin ja Huli jing kuvattiin pahana olentona, joka petti ihmisiä ja söi heidät pysyäkseen hengissä.
Tämä uskomus jatkui useiden sukupolvien ajan, kunnes Tang-dynastia syntyi Kiinassa.
Gumiho Koreassa
Koreassa yhdeksänhäntäistä kettua kutsutaan gumihoksi, ja sillä on monia samanlaisia ominaisuuksia kuin kiinalaisella Huli Jingillä.
Yksi huomattava ero on se, että vaikka kiinalainen yhdeksänpyrstöinen kettu voi olla joko hyvä tai paha, korealainen kansanperinne on selkeä ja johdonmukainen leimaaessaan gumihoa yksinkertaisesti pahaksi.
Kitsune Japanissa
Yhdeksänpyrstöketun japanilainen versio Kitsune eroaa suuresti kiinalaisista ja korealaisista naapureistaan. Japanilaisessa kansanperinnössä hänet kuvataan uskollisena ystävänä ja rakastajana, joka suojelee ihmisiä.
Hồ Tinh Vietnamissa
Vietnamin Hồ tinhin historia on legenda, joka on liitetty kuuluisaan Hanoin länsijärveen. Sanotaan, että Hồ tinhit hyökkäsivät kyliin ja toivat ne vuorelle ruokkimaan niitä, kunnes eräänä päivänä Lạc Long Quân-niminen soturi johti armeijansa tappamaan hänet. Hänen pesänsä ympärille rakennettiin järvi, ja siitä tuli nykyään Hanoin länsijärvi.
Ketun symboliikka lännessä
Verrattuna Aasian maiden lukuisiin monimutkaisiin tarinoihin kettuja ja ketunhenget, lännellä on vain hyvin lyhyet käsitykset ketun symboliikasta kansanperinteessä ja paikallisessa mytologiassa.
Suomalaisessa mytologiassa kettua kuvataan pohjimmiltaan hyväksi, mutta se näyttää tarvittaessa oveluuttaan. Hän voi voittaa taisteluita suurempia ja älykkäämpiä vastustajia, kuten rajua susia ja mahtavaa karhua vastaan selviytymällä tilanteesta ovelalla.
Perussa eläimiä kunnioittava Moche kuvasi kettua älykkäänä taistelijana, joka käytti mieluummin aivojaan, ei lihaksiaan, voittaakseen taisteluita.
Vaikka kulttuurit näkevät ketun ja ketun hengen eri tavalla, sen maine petollisena ja ovelana seuraa sitä moniin osiin maailmaa. Hänellä on kuitenkin myös hyviä puolia, nimittäin kyky suunnitella eteenpäin hyödyntämällä vahvuuksiaan ja vahvistamalla heikkouksiaan.
